双ヶ岡・双ヶ岡古墳群,Narabigaoka Hill "Kyotofukoh"



双ヶ岡・双ヶ岡古墳群　(京都市右京区)　 Narabigaoka Hill
双ヶ岡・双ヶ岡古墳群	双ヶ岡・双ヶ岡古墳群

左より一の丘、二の丘、三の丘一の丘からの北の眺望、御室仁和寺境内が見わたせる。名勝「雙ヶ岡」の石標双ヶ岡、OpenStreetMap Japan 一の丘の頂上一の丘の南西斜面にある横穴式石室、現在は、崩壊の危険があるため、開口部(羨道)は埋め戻されている。一号墳横穴式石室羨道部の碑【参照】一号墳横穴式石室、1980年(京都市考古資料館-京都市埋蔵文化財研究所の説明板より) 二の丘南にある露頭した巨大な磐一の丘と二の丘の鞍部にある群集墳三の丘頂上一の丘南に立つ、右大臣清原真人夏野公墓の碑	仁和寺の南に位置する双ヶ岡(ならびが-おか)は、「双岡」、「雙ヶ岡」(国指定名勝)、「雙岡(ならびのおか)」、「雙丘」などとも記された。　地名は、3つの丘陵地が南北に直線に連なる地形に由来する。(『雍州府志』)。平安京遷都の詔(みことのり)の大和三山に準じて「三山が鎮をなす」の文言の一つが双ヶ岡ともされる。近年では「葛野(かどの)三山(ほかに、吉田山、船岡山)」の一つといわれている。 ◆歴史年表　古墳時代後期(6世紀初め-7世紀初頭)、一の丘頂上に一号墳が築造された。　平安時代、830年、第53代・淳和天皇が、完成後まもなくの大納言・清原夏野の双ヶ岡宅を訪れる。(『類聚国史』) 　847年、第54代・仁明天皇は、左大臣・源常(みなもと-の-ときわ)の山荘に行幸した。(『続日本後紀』)。山荘は、双ヶ岡の西(南とも)にあった。　南北朝時代、歌人・随筆家・吉田兼好(1283頃-1352頃)は、双ヶ岡二の丘西麓に住んだという。　江戸時代まで、双ヶ岡三の丘東麓に大池があったという。(『続日本後紀』) 　1868年、鳥羽・伏見の戦い後、双ヶ岡の南端に射撃訓練場が設けられた。　近代、1912年、清原夏野の末裔・元子爵・清原真人は、双ヶ岡一の丘に「右大臣贈二位清原真人夏野公墓」の石標を立てた。　1941年、国の名勝に指定される。　現代、1980年、双ヶ岡一の丘の発掘調査、保存整備事業により石室の埋め戻しが行われた。　1997年、双ヶ岡は、「京都の自然200選　歴史的自然環境部門」に「雙ヶ岡」として選定された。 ◆清原夏野　奈良時代-平安時代前期の貴族・漢学者・政治家・清原夏野(きよはら-の-なつの、782-837)。男性。初名は繁野(しげの)王、双岡(双ヶ丘)の東南に山荘を営み、通称は比大臣(ならびのおとど)、双岡大臣、北岡大臣、野路大臣。父・舎人(とねり)親王の孫・小倉王、母・右馬頭・小野縄手(綱手)の娘の第5王子。清原春子の父。803年、内舎人、804年、清原真人姓を賜い夏野と改め臣籍に下る。810年、蔵人、811年、従五位下で大伴親王(のちの第53代・淳和天皇)の春宮亮。815年、第52代・嵯峨天皇の近江梵釈寺の行幸に従い、その時の詩は勅撰詩集『経国集』に収められる。823年、参議。825年、従三位中納言･左衛門督、826年、左近衛大将･民部卿を兼ね、830年、大納言、832年、淳和天皇の即位に伴い、従四位下蔵人頭･左近衛中将、参議、右大臣になる。当初、私財を投じて播磨国に魚住泊を建設する。833年、従二位に昇進した。晩年、山荘に淳和天皇、嵯峨上皇を招いて詩会を催した。清原家の祖。56歳。　桓武、平城、嵯峨、淳和、仁明の5代天皇に仕えた。833年、淳和天皇の勅により、菅原清公、小野篁らと『令義解(りょうのぎげ)』を編纂し、日本法制史上に足跡を残す。藤原緒嗣(おつぐ)らと『日本後紀』の編纂に従事した。『内裏式』も修補し、常陸などの親王任国制はその提案による。　没後、正二位を追贈された。法金剛院(右京区)が山荘跡という。　一の丘南には、「右大臣　清原真人夏野公墓」の碑が立つ。江戸時代初期には、一の丘は夏野の墳墓とされていた。(『雍州府志』『扶桑京華志』) ◆源常　平安時代前期の公卿・源常(みなもと-の-ときわ、812-854)。男性。父・第52代・嵯峨天皇、母・飯高宅刀自(いいたか-の-やかとじ)。814年、義兄・信らと源姓になる。賜姓一世源氏(嵯峨源氏)。831年、従三位、832年、参議を経ずに中納言になる。844年、左大臣に昇る。平安京の左京一条一坊に宅地を与えられた。東三条左大臣と呼ばれた。死後、正一位を追贈される。 43歳。　双ヶ岡の西(南とも)に山荘があった。山荘は早く廃れる。付近の地名「常盤(ときわ)」の由来になったという。歌枕にもなる。 ◆菅原孝標女　平安時代中期-後期の歌人・作家・菅原孝標女(すがわら-の-たかすえ-の-むすめ、1008-?)。女性。父・孝標(道真の5代の直系)、母・藤原倫寧(ともやす)の娘(藤原道綱母の異母妹)。1017年、10歳の時、父の上総介赴任に伴われて上総（千葉県）に下国する。継母・後一条院の女房・上総大輔 (たいふ) (大弐三位の姪)、姉の影響で『源氏物語』を耽読した。1020年、帰京する。1039年、第69代・後朱雀天皇の皇女・祐子内親王家に出仕する。1040年、33歳の時、橘俊通と結婚し、長男・仲俊、女子をもうける。この頃より、信仰に熱心になり社寺に物詣(ものもうで)した。34歳の時、夫の下野国(栃木県)赴任に同行しなかった。再出仕し、源資通(すけみち)と和歌で交流した。1058年、夫と死別し、晩年、孤独だった。　著は自伝的な日記文学『更級日記』、ほか『夜の寝覚』、『浜松中納言物語』などともいう。和歌は『新古今集』に入集。 ◆吉田兼好　鎌倉時代後期-南北朝時代の随筆家・歌人・吉田兼好(よしだ-けんこう、1283-1352)。男性。部兼好、兼好法師。父・吉田神社の神職・治部少輔卜部兼顕、母・金沢貞顕の執事倉栖の娘。公家の堀川家の家司になる。1301年、第94代・後二条天皇の即位により、六位の蔵人として仕える。1307年、左兵衛佐になる。鎌倉で歌作し北条氏と関わる。1308年、天皇の死去により退く。1313年以前、政争に嫌気がさして出家、山科小野庄に隠棲し兼好と称した。関東に出て小野庄に戻る。1319年頃、『徒然草』(序-32章)を書いたとみられる。1337年、全段完成した。歌人としても知られ、『続千載集』『続後拾遺集』にも収められ、二条為世に学ぶ、和歌四天王(ほかに頓阿、浄弁、慶雲)の一人にも数えられる。　修学院、木曽、吉田、鎌倉、武蔵野など各所を経て、当時、仁和寺境内だった双ヶ丘に草庵を設け、244章段の随筆集『徒然草』を著したという。晩年は伊賀国に移り亡くなったという。69歳。　その遺志に従い、双ヶ丘の一ノ丘と二ノ丘の間、西麓辺りに葬られたともいう。江戸時代中期、1704年頃、長泉寺境内に墓が移されたともいう。京都では双ヶ丘以外に、修学院、山科小野、横川などに住したという。 ◆双岡　双ヶ岡は、北から一の丘(119/116m)、二の丘(102m)、三の丘(78m)よりなる。渡来系の秦氏により築かれたともいう。　総面積は188.188㎡ある。36種の樹木、野鳥も20数種が確認されている。　 ◆古墳　双ヶ岡全体に24基の円墳(直径10-20m)があり、「双ヶ岡古墳群」と呼ばれている。秦氏との関連も指摘されている。　◈一の丘の南西に最大規模の一号墳(一の丘古墳)1基が開口している。巨石(1辺2m超)による両袖式の横穴式石室を持つ二段築城大型円墳になる。奈良の石舞台古墳に匹敵する規模という。古墳時代後期(6世紀初め-7世紀初頭)の豪族首長級の墓とみられている。かつては、清原夏野の墓といわれていた。　現代、1980年の調査によると、墳丘直径44m、高さ8mある。羨道(せんどう)の長さ8.5m、幅2.4m/2.3m、玄室の長さ8.5m、幅3.6m、高さ5.0mになる。　遺物は、盗掘により少ない。須恵器、土師器、金環(耳飾り)、鉄製品、凝灰岩の石棺破片(竜山石製組合式)などが出土した。　◈一の丘と二の丘の鞍部(9基)にも、6世紀後半-7世紀初頭の群集墳がある。群集墳とは、小規模な古墳が一定地域に群集して造られたものをいう。これらの古墳は、5世紀末-6世紀初頭に始まり、6世紀後半に最盛期を迎え、7世紀前半に衰退した。被葬者は、一部支配階級ではなく、より広範な階層の人々と見られている。　◈二の丘頂上に1基ある。　◈二の丘南裾から南の三の丘頂上にかけて、群集墳(13基)がある。 ◆双池　双ヶ丘の南端三ノ丘の北東、五位山との間付近に、「双池(ならびのいけ)」といわれる池があった。推定では、標高44m、南北80-90m、東西40-50mほどの大きさだったという。(『広隆寺資材交替実録帳』)。　現在、法金剛院境内に残る池泉の前身になる。平安時代初期には、遊猟地であり、天皇の行幸が度々あり、歌枕の地になる。江戸時代までに水が涸れ、田に変わった。 ◆平安京　平安京の縦(南北)の線のうち、北の基点になったのは船岡山といわれている。山の南の正中線が朱雀大路(千本通)にあてられた。　さらに、横(東西)の線は、東が神楽岡(吉田山)、西が双ヶ岡だったともいう。この3つの山、岡を総称して近年では、「葛野三山(かどのさんざん)」という。 ◆射撃場　江戸時代末、1868年、鳥羽・伏見の戦い後、双ヶ岡の南端に射撃訓練場が設けられた。工事には仁和寺の僧侶、花園村の農民が加わった。　その後、仁和寺宮嘉彰親王は鎮撫隊を率いて北越へ出陣した。 ◆文学　◈双ヶ岡は歌枕になっている。平安時代の貴族・菅原孝標の女(1008-1059∼?)は、『更級日記』に「南はならびの岡の松風」と記している。　◈鎌倉時代後期-南北朝時代の歌人・随筆家・吉田兼好(1283頃-1352頃)は、南北朝時代、二の丘西麓に住んでいたという。『兼好法師集』に「契りおく花とならびの岡のへにあはれ幾世の春をすぐさむ」と詠った。 ◆自然　丘を巡る「つれづれの道」(600m)があり、四季折々の花と野鳥観察を楽しむことができる。桜、躑躅、楓、椎、椿、松、檜などが見られる。　双ヶ岡は、現代、1997年の「京都の自然200選　歴史的自然環境部門」に「雙ヶ岡」として選定された。森には36種の樹木、野鳥も20数種確認されている。鹿も生息するという。　 ◆常盤　双ヶ丘の西(南とも)には、平安時代前期の公卿・源常(みなもと-の-ときわ、812-854)が営んだ山荘があった。山荘は早く廃れる。　付近の地名「常盤(ときわ)」の由来になったという。歌枕にもなる。 ◆寺院遺跡　平安時代-室町時代に双ヶ丘の周囲には、70余りの寺院があった。双ヶ丘の東麓、現在の長泉寺の向かいには浄土院があった。　発掘調査によると、平安時代中期末-鎌倉時代の建物跡、区画溝、井戸跡などが出土した。礎石穴から南北17.6m、東西12.2m、四面に幅1.8mの縁側があった。東側に向拝があり、周囲には石組の雨落ち溝があった。　寺の本堂は東千手堂(池上千手堂)と呼ばれていた。(『仁和寺諸院家記』) 年号は原則として西暦を、近代以前の月日は旧暦を使用しています。参考文献・資料　説明板、『洛西探訪』、『あなたの知らない京都府の歴史』、『京都の地名検証』、『京都の地名検証 2』、『古代地名を歩くⅡ』、『昭和京都名所図会　4　洛西』、『京都府の歴史散歩　上』、『京都大事典』、『掘り出された京都』、『畿内　古代遺跡ガイド』、京都市考古資料館-京都市埋蔵文化財研究所、ウェブサイト「コトバンク」法金剛院　　長泉寺　　仁和寺　　船岡山　　吉田神社・神楽岡・吉田山
双ヶ岡　〒616-8097 京都市右京区御室双岡町
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